触觉无一不为获取的信息感叹，手指犹记得触摸路德圣母山洞里石头的润滑，耳畔还不时想起金色大厅中天主经的致诚，眼前不停浮现教宗挥手致意的身影…….一切的记忆与追述都是那么似真似幻，唯有信仰才可以解答

信仰经由这些热心习俗而变得有血有肉，鲜明活现。当然，这些热心的习俗应时常受到教会的审视和甄别，使之不偏离教会的中心。这些热心的习俗很值得我们关注和热爱，热心的习俗以其真实的方式将我们聚集为天主子民。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

：子女是家庭和社会的春天；第4届家庭大会於2003年1月22至26日在菲律宾马尼拉举行，所选用的主题是：教友家庭：三千年代的福音；第5届於2006年7月1至9日在西班牙瓦伦萨举行，主题是：在家庭中传递信仰

因为文革的原因，高淑玲从小并没有接受到正规的信仰教育。1972年的一天晚上，半夜醒来，看见母亲在炕上跪着，手里拿着一串珠子，嘴里喃喃有词。

当我们坚守自己的信仰时，我们甚至可以不畏惧死亡。玛利亚•玛达肋纳生活的见证鼓舞我们在磨难中，经受得住考验。在困难中，失败的情况下，能够坚忍；在困境中，不要绝望。

因此，这条道路已经不再是历史上的从Galilee到Jerusalem的一条道路，而是一条精神之路，是信仰的旅程。这条路是门徒的课堂，通过它，他们接受了耶稣对他们的培育。

像圣母玛利亚一样，对于天主的邀请，我们虽然不能完全理解，然而，在基本的理性和信仰的辨识下，信德会带着我们随从主意，正如圣多玛斯说言：五官之力有所不及，应由信德来补充。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

隆巴尔迪神父又说，枢机们的发言涉及许多议题，其中包括基督信仰人类学以及与世俗文化背景的关系，这种文化在家庭和性的观念上与基督信仰相隔甚远。