这次香港教会再次公开，响亮且清晰的发声被视为是积极的。没有那声音的对话将是不完整的。因此这次他们公开的表达所具有的历史功绩也将更加清晰地呈现在北京谈判桌上。它已经成为正在进行的对话的一部分。

最後两个庆典是教宗与边缘人士一起庆祝的禧年活动，他们是教宗从未忘记的最弱小者和被丢弃的人。

也许因为战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没有看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天他们在森林中遇到了敌人，经过再一次的激战，两人巧妙地避开了敌人。

萨拉齐教堂解放后被萨拉齐中学占用。1985年改革开放后由杜瑞神父主持在后炭市街23号建一临时教堂，仅可容纳100人左右参与弥撒。由于当时客观条件差劲，如今已成危房，且因教友人数增加，已不能满足需要。

富高神父於1916年12月1日在阿尔及利亚被杀害。教宗说道：富高神父是一位克服很多阻力，对教会做了许多有益见证的人。我们恳求他在天上降福我们，帮助我们跟随他的足迹，度贫穷和默观的生活，并为穷人服务。

枢机指出，司铎不是一名宗教筹划者或一名被祝圣的官员，而是一个热爱基督的使徒，他的生活和牧职正是基於与天主的密切关系。第三个要素是分辨能力。

圣母玛利亚的这个拥抱指出了全美洲必须始终贯彻的道路：美洲是各族人民能够和睦共处的地方；懂得尊重人类从受孕到老死的各阶段生命的地方；有能力接纳移民，接纳各个时期的穷人和被抛弃者的地方。

当我看着被钉在十字架上的上主时，难道我希望利用上主往上爬吗？’愿上主赐予我们像孩子那样纯朴的恩宠，只懂得服事的道路。

----基督宗教原本有一个标准版本，而在中国传播和发展的过程中，产生了中国版本的基督宗教，这个中国版与标准版本之间有所偏离或差异，这个差异中体现出某些中国社会文化的色彩，这样的情况被理解为基督宗教的中国化

他就此写道：当广岛被第一颗原子弹毁灭的时候，只有一户人家免遭伤害。直至1977年8月，这户人家的16名成员全都活着，而原子弹爆炸中心周围一英里（约三华里）内所有其他的人都死去了。