便是，有的人是私下被人覆手祈祷，或在个人的祈祷中，求天父或耶稣倾注圣神，也得到同样的效果。有的人立刻得到神恩，也有的人要再经别人的覆手祈祷才能得到神恩。

温州教区龙港堂区的孔祥路兄弟，就是这样建立了自己的家庭。他是家中的次子，孝顺、听话。

我们进行了维修后，将大修院从西安北堂搬到了那里。因为有了地方，所以我们在东边的一个小院里办起了修女培训班。

下午17:00，朝圣团一行前往有水果之乡美誉的礼泉县仪门寺圣堂参观、交流，本堂张宏顺神父及驻堂修女、会长热情的接待了大家，并一一地介绍了当地的教会福传工作，神父特别关注留守儿童及失学、助学这一慈善事业，

队伍分三路纵队，堂管组成员、各圣经组长在前面，30多名小朋友在中间，男教友组在最后负责供应保障、安全措施。

这样的疑问，这涉及到耶稣的身份问题，是一个不同于世俗权威的权威，这个权威并不是靠压制别人而展现。相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心

我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。

与一般堂区或团体圣周四举行的洗脚礼仪传统不同的是，在当晚的洗脚服务中，除神父为老人和男教友以及不同信仰的朋友洗脚外，几位修女也自发的为一些女教友洗脚。