当然，担当一般义工服务是欢迎的教会鼓励及支持他们继续积极参与礼仪及教会生活，不要放弃信仰。

汤枢机感谢于宝尊隐修院度默观生活的修女对香港教区的贡献，他说：她们在2000年9月20日在香港设立这所会院，度祈祷及崇拜生活，24小时明供圣体……请修女继续你们的善工，盼望透过你们的好表样

最后，教宗鼓励古巴人继续将自己的生命建在耶稣基督这块磐石上，为正义奋斗，在穷人中坚持不懈地做爱德的服务者。

（《天主是爱》通谕﹐1）「在祂内﹐你们会找到在生命中继续前行、克服困难与悲伤的力量和勇气。」「你们要致力从事赋予生命意义和根基的活动﹐反制肤浅与轻松的消费主义！

教宗继续说，决意伴随耶稣要求我们同祂建立越来越密切的关系，作出专注聆听祂圣言的姿态，好从圣言中获取行动的灵感。

五十四岁的浦神父告诉天亚社，温神父被调回德国后，他组成六人编译小组，继续对四部福音和感恩祭经文进行修订工作，并在最近三年里把一百二十页的试用版本在感恩祭里使用。　　

否则，我们只要简单地继续或恢复昔日所有的一切，遵照古老的格言以及传统的方式举行我们的祈祷，做我们的工作，利用我们的闲暇时间就够了，何必研究神修革新的问题？

而在2004年圣礼部颁布的救赎圣事训令中，我们可以读到：继续让男童或男青年以俗称辅祭童的身份在祭台上充任辅祭，实在是值得称许的优良传统，他们并接受适合其程度的、与这项服务有关的教理教导。

然而，不论悲剧有多么惨烈和震撼人心，也不论我们能否保证这样的悲剧以后永不再发生，随着时间的推移，我们（包括受害者的亲人）必须继续往前走，而且希望能坦然无惧地往前走。

这也许意味着重新学习基督的福音真理，再次审视个人的信仰态度，不断改善教会的管理体制，继续探索有效的福传模式，努力补救以往的过失，热情拥抱明天的恩赐……但，不论做什么，我们都该牢牢记住