因为中国禁止福传，基督教学校便在太平洋的另一端开展传教活动。得益于他们的努力，已经招收了大批中国学生，绝大部分是无神论者。学校鼓励他们皈依信仰，希望他们中有人能够回到祖国传播信仰。

教宗本笃十六世以主题《福传之路：静默和言语》勉励大家，阐述在数位时代大量资讯传递的世界里，必须有‘静默’的过程。没有‘静默’，内容丰富的言语就无法存在。

然而，让我不安的是，这些名人拥有信仰固然对福传、对教会发展有相当大的影响力，固然使基督信仰散发出更加耀眼的光芒。但是，一个普通人、平凡人拥有信仰不是更加值得我们开心和自豪吗？

真福八端是成圣的指标，圣人们是完成了这一指标而进人福境的。天父慷慨地赐给我们他的爱（若一3：1），那就是把他的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。

特别值得一提的是，一些教区根据教宗文告和信德年牧灵指引，发布了主教牧函，结合本地实际，对神长教友予以训导，提出了具体的要求；更多的地方教会有步骤地组织大家学习圣经、教理、梵二文献并积极投身福传使命，以期增加知识

而这样的渴望，也是一个有勇气福传的渴望，它让我们收到门徒般的赤子之心。如果不是这样，我们便是空虚的。这就是法伯尔的渴望。他拥有强大的意愿。　　首位耶稣会士成为教宗的方济各提到法伯尔是个谦卑的人。

目前由圣神的“风”兴起的福传的“帆”向我张扬，奔向遥远的地方将福音的讯息向万民宣讲，修会派遣我去到任何地方，我都甘愿接受，前去应战。

（黄玉福）上海上海圣伯多禄堂于４月２０日上午８点举行了隆重的复活节弥撒。有１２位慕道者在弥撒中领受了洗礼，他们是经过了半年的慕道课程学习后才领受洗礼的。

1月19日在张家口市下花园张家堡天主堂举行了隆重的殡丧礼，由赵真福神父主礼，七位神父共祭，3000多省内外教友参礼。钟志廉神父1921年10月18日生于河北省涿鹿县上台府村一热心教友家庭。

前面说过，她没有文化，能认识的方块字也就有限的几个，这对她信仰的成长及福传工作都带来了相当大的困难。她讲到，有一次，她在背某一端经文时，总是记不住，只好求教丈夫，但是丈夫说他已经很累，想休息。