十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。

我们也可以说，在若望保禄二世过世前，拉辛格是最接近教宗的人：他参与前任教宗的过去，并融会贯通于己。不论是历史感、政治意识或是哲学观，都是由前任教宗调教出来的。4月2日，若望保禄二世与世长辞。

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：“你们都受洗归于基督，且穿上基督。”

主人来到时，看见那仆人醒着，他们才是有福的。（路12：35-37）清早起来束腰，这是白天忙碌工作的象征；也表示是警醒的时刻，工作中是清醒的。

在回答有关具体的慈悲行动时，教宗表示，有必要去学习表达亲近和温柔的肢体语言，这也适用于讲道。教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

早年曾有一首名叫“幸福在哪里”的歌曲，说明幸福没在树荫下，没在温室里，而在辛勤的工作中、艰苦的劳动里、晶莹的汗水里；没在月光下，没在睡梦里，而在辛勤的耕耘中、知识的宝库里、闪光的智慧里。

我从小不认识神，这次登上月球，我亲眼看到并惊叹大千世界的壮丽宏伟，我感到人类智慧的渺小。从所观察到的错综复杂、千齐万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断：没有创造者统治者，是不可能的。

不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这就是‘底线’。但镇坪计生干部们所突破的不只是底线，而是底线下的底线，因为他们不是妨碍，而是根本没有允许别人生存。

印度天主教全国联盟主席约翰·达亚尔对印度总理辛格做的首次政府重组作出积极评论。在19个新部会中，少数族群事务部由马哈拉斯特拉邦前邦总理安图莱担任部长。

耶稣则用凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主，巧妙地回应了他们的挑衅。教宗说：这句惊人的回答，是主耶稣给每位良心存有疑惑的人的回答，当他们的利益、财富、威望、权力和声誉受到威胁时更是如此。