促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。

罪恶生活似乎成为人的天性，而天主的圣洁丝毫容不得罪恶，人若带着罪恶的生命到他面前，等待的只能是审判和定罪。热心的基督信徒总渴望去改变自己的本性倾向，好转变天主在公审判时对我们的义怒。

隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”教宗在讲话中称奥地利为“隐修院的国度”说这个国家拥有众多的隐修院。

事实上，谁都有欲望，特别是生存、生活方面的需求，如吃喝穿戴，衣食住行，人还必须去满足这些欲望。我们所说的克制欲望，就是针对那些过度的违理的不正常的欲望。

陈志明副主教还在典礼前告诉《公教报》记者：“从展览中可看到，堂区与教区是分不开的。不论是晋铎、教区大事如庆祝新枢机，也会在座堂举行”。　　

教区提倡「学习型」的婚姻及家庭理念，结合教理讲授、礼仪祈祷生活及教友培育等牧民措施，推广婚后持续培育。

司铎和教区在数字世界中的传播使命：新媒体在文字福传中的作用亲爱的兄弟和姐妹们：今年世界传播日的主题——在数字世界中司铎和教区福传使命：在媒体在文字福传的作用—&mdash

一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘，揭示了以克苦牺牲结合耶稣苦难赚取圣宠、不断获得悔改重生能量的修德捷径，解析了生活中怎样接人待物

旨在重振普世天主子民的信德，以善度基督徒的美好的生活。事实上，信念，亦作信心。指的是一个人对自身所相信事情的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。

二、婚后的福传婚后的生活平淡而琐碎，由于所处的周围全是教外人，我认为这正是福传的好机会。因此我常对自己说：你是一个基督徒，你和别人不能比！