教宗首先指出，家庭是每个国家和每个文化日常生活的主角。若仔细环顾今日男女的日常生活，便马上看出到处都需要打一剂‘家庭精神’的强心针。

虽然该会曾于1977年在菲律宾召开过一次全体大会，但这次是道明会士首次聚集在一个非基督宗教传统，并且由共产党所领导的国家里召开选举大会。

整个白冷城和巴勒斯坦除了生活在医疗紧急状况中，还要面对严重的经济危机，这危机与缺乏游客和朝圣者息息相关。白冷城已经因以色列的占领而痛苦，现在没有了游客，纪念品和圣物店均关门，经济完全破产。

教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

多年前，一天出门买菜，在大街上碰见出红差的（绑缚死犯赴刑场执法），听到被处决者与儿子同名，以为儿子犯法当场昏厥在地，从此得了精神分裂症，不知饥饱冷热，时常自哭自笑，胡言乱语。

人进入这个世界的第一声,就是哭，从来没有看见一个婴孩是带着笑容到世上的。哭是不舒服、不适宜的表示。人一进入这世界中，就感到不安。

问题60：什么是牺牲？我们怎样表达我们属于天主？如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

耶稣的回答是调开指控者：谁没有罪，就先向她投石头罢！所有的人都放下手中的‘武器’，即准备投掷的石头，无论是要砸那位妇人的看得见的石头，还是要对付耶稣的隐藏的石头。

法学士敌不住斯德望的智慧和他藉着圣神说的话，於是怂恿一些假证人去诬告斯德望亵渎梅瑟和天主的话。