生命何尝不是一幕悲剧或喜剧，但过去之后，灿烂辉煌或凄惨恓惶都只能是大梦一场！

上主借用你的双手在海面划出一条光明大道几十万以民平安通过以民在旷野缺粮缺水你依靠上主的大能，上主借用你的双手天降玛纳，磐石出水面对列邦民族阻拦前行你依靠上主的大能，上主借用你的双手所到之处，战无不胜如此，完成了几十万以民的大出谷……在你生命的终结你彻悟了一个人生大道

在纪念亚西西圣方济各的会规获批准800周年之际，教宗方济各为基亚斯的新书《生命盎然》（Brulicantedivita）写序。

生命与救恩的道路始终是敞开的。接着，泊松主教回到该主日的福音：比喻中的一名儿子虽然最初拒绝去父亲的葡萄园里工作（参阅：玛廿一28-29），但他一开始的拒绝并不重要。

因为唯独天主值得我们用生命去赞颂，用音乐去歌舞。愿我们用乐器演奏出属灵的歌曲。王神父也呼吁大家借此机会一起为圣地的和平祈祷。

听完卞修女的介绍，大家很是感动，纷纷就学习班、堂口及个人的灵修提升展开讨论，均表示，出去取经学习，不仅提升了个人的灵性生命，爱主的心更加热切了。

教宗强调，福音具有“提升人性的力量”，那是“每个男女都应该得到的生命的满全”，因为基督是为所有的人而降生、死亡并复活，“没有一人被排除在外”。

中国古代的先贤大哲也常常论及良知，并从生命体验的层次上去感受良知。明代大儒王阳明说过：“良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”

公告也提到病的人性和道德上的课题，指出，药物的功能有一定的限度，由于人终于有一天要终止尘世生命，因此，需要给与病人最细心的照顾和最大的爱心，使他们能够在天主的安慰中离开这个世界而回到天父怀中。

这世界又是公平的，天主在从你的生命里拿走一样东西的同时，又往往给你另一样，不偏不倚。孟子出生在家徒四壁的穷困之家，可上天却让他拥有了一个懂教育的妈妈。