一生中曾几次历经主的拯救，从死神手中挣脱，生命历程印下了一串串爱主爱人的芳踪。

金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦，但它往往会把人带入生命的深处，引人寻求人生的意义，把人引向真理的思考。

社会飞速发展，不少人想在信仰内寻找一份生命的充实。在这样的背景下，贾岳峰神父牧灵期间，教友的人数增添到1200多人，其中很大的贡献归功于玛利亚方济各传教会的修女们十多年的付出。

一生研究圣经神学的尼苛德摩没有这样的生命，不了解天上的事，原为渔夫的宗徒们，在领受了圣神，在圣神内重生之后，比任何人都了解天上的事。(田毓英)

在有关家庭和自己女人的事情上，男人都喜欢听到类似艾森豪威尔夫人那样的回答：“生命带给女人的最伟大生涯，就是做个妻子。”

然而，当他来到祭台时，却被一个新的生命、新的力量所充满。他开始专注、虔敬地举行圣祭。他的姿势，所有举动，缓慢、清晰的发音显明他正沉浸在天主的临在中。

1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长，他看到内蒙边疆地区缺医少药，疾病和瘟疫常造成人口大量死亡，同时许多来华的外籍教士，被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。

要知道，我们人有两个末日：一个是自己肉身生命结束的日子；另一个是主第二次来临，我受公审判的人们所谓的“世纪末日”。这两个末日，主既不预告，我也无法预测。不是吗？

近读金鲁贤主教9月8日牧函称：基督圣体是我们的生命之源，“每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

就像通过大雁的引领，我们注视春天，注视天空，看到了飞翔的生命。