耶稣所做的是同我们一起并为了我们受苦，他的行动出自爱，其本身已经带来了救恩和爱的胜利。因此，耶稣临终表达痛苦的同时，也感到父的临在和对救赎人类计划的赞许。

讲道中，康建璋神父指牧民中心以爱服侍离乡别井的外籍家庭佣工，使他们在异乡中感受到家的温暖。康神父勉励参礼者努力传扬主爱，把上主无私大爱延伸给更多外佣。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

北堂主任司铎贾少飞神父在发言中谈到：所做事情的大小并不重要，重要的是我们付出了多少爱，重要的是提升我们的灵修，光荣基督。

天津教区社会服务中心自去年开始决定为社区老人开展医疗、心理和法律方面的项目，天津254医院及旗下的「爱眼基金」得知后主动寻求合作，为老人做眼睛的普查保健，并携带仪器将检查服务送到家门口。　　

这两座圣母无玷圣心态像，在埔里游行后，其中一尊圣母像安座于埔里天主堂，另一尊在环潭祈福活动后，安座于日月潭圣爱园地，持续地镇守在台湾的中心点，为本地人民及来自世界各地的游客代祷祈福，并使这教会园地成为日月潭另一个世界宗教朝圣景点

一位常年在老人院参与弥撒的80岁的秦大妈说：老人院搬走了，我心里很难受，11年来一直在这里参与弥撒，我感觉这里的老人们辛苦一辈子都是被天主喜爱的人，我和这里很多老人都是好朋友，我爱这里的老人们，也透过他们更加爱天主

他俩的精神财富的最后一方面，展现在他们对教会的爱。菲切里杜蒙席说：「肯定的是，我们从若望廿三世的一生认识到此点。那就是勇敢的爱，是给穷人的爱；但他作出非比寻常的事，例如召开了梵二会议。」

虽然得不到家人与邻居的理解和支持，但他的信德依然非常坚定，爱德工作有增无减，他不断地利用网络学习圣经和教会道理及灵修知识，与很多的主内兄弟姊妹分享交流，信仰生活日趋成熟。

尽其可能多办培训班：儿童班、少年班、青年班、婚前婚后培育班、慕道班、避静班，并且强烈要求教友参加，请各方面有专长的神父、修女来授课，培育教友们的信、望、爱等诸德行，使堂区教友的信仰素质不断提高。