会议期间分成全体会议、工作坊、圆桌会议、礼仪和灵修及文化活动各阶段，每一天列出特别主题进行讨论，这些主题是：“耶稣在亚洲民族中的历史”；“耶稣在亚洲宗教中的历史”；“耶稣在亚洲文化中的历史”；“耶稣在亚洲教会生活中的历史

1945年，周至教区高正一主教派卢九思神父任该地本堂，为开辟圣地，净化群灵，神父步履草鞋，背砖采石，带领教友于1946年在山上建土木结构圣堂三间，可容纳教友百余人。从此，朝圣队伍络绎不绝。

刘神父表示，2016年是郑州铭功路堂区内塑素质、提升灵修的一年。

灵修生活：1)每天一起参与弥撒、念早晚课。2)报读圣神修院神学课程，以减低夫妻间在信仰、灵性及神学知识上的差距。家庭生活：为了爱我的丈夫及支持他履行执事职务。

死亡是生命形式的改变，灵魂是不死不灭的，信奉天主的人有福了，因为天主是慈悲的，只有在天主那里，才能享受永远的平安和福乐，大家来到墓地，为亲友恩人扫墓祭奠，同时也要追思他们在世时的芳表，效法他们为福音所做的奉献，炼灵月让我们以克苦

童主教的遗体从唐都医院迁往毛团天主堂，并在堂内设灵供教友瞻仰遗容。11月3日举行了葬礼。

贫穷是一位母亲，因为它孕育灵修生活、圣善生活、使徒生活。贫穷是一道墙壁，使人相隔离。有多少教会的灾难始於缺乏贫穷！」教宗表明，「利润的逻辑导致新的贫穷，形成丢弃文化。

教会是队员们属灵的家，他们是家人而不是观众；他们委身于教会，归属于德兰团队，得着事奉的岗位，活出丰盛的人生。这也是他们一生中所能获得的最高荣誉和最大特权；也是慈悲喜年南社堂区的一大兴事。

可见，主耶稣为救人灵呈现出的是一颗开放接纳的心！

李绮玲老师还介绍了方济修会的历史沿革，特别是在俗方济会的名称由来、生活特色、修会性质、组织架构、灵修培育等，并诚邀愿意度这种福音生活的教友参加。