几十个修会和平信徒团体从当天下午4点30分起，纷纷进入圣伯多禄广场参加教宗发起的祈祷守夜礼，广场上并有50多位专职告解神父为教友举行和好圣事。

教宗说：让我们坚信祈祷与修和的力量，让我们再次衷心呼吁相关负责人停止一切暴力，通过对话找到正确和持久的解决方案，冲突已经造成太大损失。

背景为社会服务中心在陕西礼泉县东里村做的人畜饮水工程教会内部的服务工作主要是支持堂区及修会服务工作的发展，如支持修会开办诊所、幼儿园、孤儿院、养老院及弱智儿童院等。

圣女小德肋撒一生没有出过修院的大门，就用祈祷传教，去世后被教会册封为传教主保。其次，团体修和，克己守斋也是必不可少的。团体内部的合一与团结，才能更好地建树教会，必会结出丰硕的果实。

后来她又得了天主的圣召，觉得做修女可以奉献一生为主为人群服务，于是要求入齐齐哈尔市德肋撒修女会，修会规矩不收纳残疾人，但是看她宁死不屈服恶人的精神，修会破例收了她。

院长说完，就向修院里走去。到了第二天，那人很听命地去做了，直到打累了为止，头上冒着大汗，气喘吁吁地来向院长报告。“你发现那块石头有什么反应吗？”“没有啊，亲爱的院长！”他喘着粗气说。

刚想享受一下夏日的温暖，无意当中发现自己的船也因多年未修而有点漏水了。无奈中，老人也只有靠岸维修了。现代工业的污染也给老人带来了麻烦。在维修中，我听到了一个有趣的对话，声音忽高忽低，但耐人寻味。

教宗解释说，他们向我们揭示的信仰核心并不是和平与修和的一般讯息，而是被钉十字架、死而复活的耶稣自己：祂才是我们的和平与修和。

他们均出自世代教友家庭，在教区吉林修院完成神哲学陶成培育，经过毕业后近一年的实习及服务得以登上祭台，穿上祭披，成为司铎。为主终生奉献，牧放、服务主的羊群。

教宗以这道手谕修改了《教会法典》第838条关於在礼仪中使用通俗语言的规则，使现行的条文更明确地体现出圣座对审核礼仪经书翻译的职权。