（格后10：4-5）不仅消极的思想可以被重新校正，而且圣经也教导我们要专注在积极的思想上，因为积极的思想会为我们带来健康有益的情感反应。保禄写道：弟兄们！

（格前9：16）那派遣我们的是曾经为我们而死的主，是为了我们的得救而交付了自己生命的主。他的爱催迫着我们，他的爱是我们福传的动力。一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值（格13：1-3）。

——联合国前秘书长达格·哈马舍尔德我的朋友保拉患乳腺癌或黑色素癌的风险性本来是很低的，但她偏偏患上了这两种病。

以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！四方诸侯之长！我在位七十年，你们谁能顺应天命，坐我这个位置呢？

（格前12：4－7）事实上，无论是神职人员、平信徒或是修道人，若能在自己的岗位上响应上主的召叫，承行天主的旨意，都是成圣的生活，都是中悦天主的事情。

世上有那么多聪明伶俐、能言善辩的人，有那么多有权势、有才能的人，天主偏偏没有选取他们，而召选了我们这些卑贱的、笨拙的、懦弱的，这正是天主特爱我们的表现（格前1：26-28），当然也是天主的旨意。

（同上）二教宗本笃十六世在其通喻《在希望中得救》里深化了他作为神学家拉辛格所提出的此种基督徒的希望的思想。他指出，我们需要在天主透过基督对人所显示出的爱中来解读基督徒之希望的参照。

每日起身第一件事，即端正地划十字圣号，念《奉献经》（尔国临格）一段，将一日所行之事，所受之苦完全献给天主，仰合天主圣意。

天主即允许这重大的疫情发生，必然有祂的旨意传递给我们，让我们在祈祷中静静的聆听吧……（文：雅格伯屈）