上个世纪的各位教宗也同样为维护受战争蹂躏的无辜人民而高声呼喊，他们都是和平与对话的推动者，没有声音者的代言人。他们为和平作见证，并促进民族间与宗教间的对话。

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。

然而这是一条长远的路，有待努力的事务还有很多，而世界快速的变化也支配了大公合一运动的事务”。教宗更强调：“东欧的教会重新获得了自由，他们正在努力进行重建和复原的工作。我们以情谊和祈祷伴随着他们。

圣诞节期使我们的相会更富有家庭气息，而这项访问是在罗马城一个很有意义的地方进行的。这个地方充满人情温暖”。　　

上主确实会以圣经，那“笔墨的圣言”来指引我们的生活，但他可能更多以圣经秋向我们发问题，唤醒我们自书带着信、望、爱去寻问生命的真谛，去闯生活的难关，去接纳、关爱自己，而不是以圣经提供我们所需的“即食”答案

进入玫瑰园，同时是歌颂天主的爱情：这是坚贞而热诚之爱，在基督耶稣内作我们的天主，我们的救主。　　念玫瑰经，进入圣母的玫瑰园，是向天主宣誓，保证我们的爱也是坚贞而热诚的。

沿大运高速公路至阳曲县城，转由通往板寺山旅游圣地的专用公路蜿蜒而上，到达离圣母堂最近的一个村庄——王家脑村。站在村边向东南眺望即可看到绿树丛中有一古朴的建筑群，这便是板寺山圣母堂。

而从“他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。凡听见他的人，对他的智能和对答，都惊奇不……”这段福音的片段中，我们看到了耶稣以身作则，亲自教导我们读经的方法。

天主教教友非常激动，认为基督教会传扬基督福音的热忱和方法是值得让我们学习和推崇的；而基督教的朋友认为天主教会的神父能主动带领教友前往基督教堂学习交流是非常感人的举动。

在今天这个喧哗和混乱的社会里，人们需要先寻求生活的见证，而不是导师。他们需要学习的榜样，而不是说教者。