好似这敬礼专为了变化冷淡教友的，我想这对我没什么用处。

台湾天主教友参加的执事祝圣礼，只是在修士晋升七品司铎前，必经的六品修士典礼。其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。　　

天津教区自5月13日起向各堂区下发紧急通知，号召广大神长教友为灾区献祭祈祷，并积极开展各种形式的募捐和救助工作。

有教友19272人，教堂22座，公所8个。1934年教区在赤峰市二东街路北建主教座堂，属哥特式建筑，可容纳800人左右。经过圣母圣心会近百年苦心孤诣的经营，赤峰教区的教务已完全形成规模。

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

这是一个有着为数众多的热心教友的大堂口。我们一到堂里，就被一位十分热情的教友迎到家中。他家腾出了两间屋子。烧热了两个大炕，接待了我们十多位外地来的教友。

这是个仅有700名教友，辖有三个堂口和一个祈祷点的深山小堂区。码头和坪头的教友人数旗鼓相当，而码头的土木结构的教堂已破败不堪，于是他的工作在这里拉开帷幕。他边筹措资金建堂，边抓教会的中心工作——福传。

稍做祈祷后，便跟着教友一起参与弥撒。我们堂区神父讲道时，总喜欢提出一些问题，台下一些教友也不管答得对不对，都很积极地回答，答对了得到神父的赞许，答错了就会引起一阵善意的笑声。

再想想这些年老的教友们当年所经历的，就更让人心酸了。他们的青壮年时代是在没有圣堂的文革时期度过的。其中大多数人为信仰饱受磨难，十几年甚至二十几年不能参与弥撒圣事。

这种付出已在物质层面有所体现，比如，印尼海啸、意大利地震、海地地震等灾难发生的时候，中国天主教神长教友已经开始积极奉献爱心，合作捐助当地灾民。但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。