去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

当时因时局动荡，初学院迁到了马尼拉，我们乘飞机抵菲后，继续灵修课程，与当地的初学生一起生活。直到1950年9月8号，在当地初发圣愿，继续学习。

同仁等籍隶康藏,万里来京，大义所在，不敢后死，爰成立抗日救国会,以与我全国同胞同立一条战线,赴汤蹈火，在所不辞，除另电我六百万康藏父老兄弟姐妹，共膺斯义，为政府后盾外，特此电达，尚祈全国同胞以必死之心，救危亡之国

在这一年中，教宗邀请我们一方面致力于默观慈悲奥迹，因为我们的救恩依靠这奥迹（M.V.,2）；另一方面用心注视慈悲，好使我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记（M.V.,3）。

即使你有三头六臂，也救不了那些人，只能眼睁睁地看着他们离开人世。可是有时候，那些平时不大注意到这种不幸的人们，都不得不注意，面对人间的不幸。其中的一个例子就是发生特大天灾的时候。

认识耶稣，接纳他做我们的救主和生命的主，我们就有机会抵达那个永恒的天国！

然而，真正使他们成为门徒的是主耶稣本人，是主耶稣进入他们的生命，使他们的生命因而丰盈富足，也是因着耶稣的引领，使他们找到方向、得到救恩。

杨玛丽知道了他的这情况，就立刻跪在天主面前，求天主快来救他。第二天一大早，她赶去他家，才知道在她头天晚上为他祈祷的时候，正是他渐渐醒过来的时候，后来他还和看护他的家人平平安安地睡了一夜。

不久出院后，主的救恩一直如影随形，我平安快乐地生活着，犹如活在上主的怀抱中。我经常去病院看望那些无家可归的最小的弟兄姐妹们，我想这应该也是基督徒爱人精神的一种传承吧。