教宗提及当天是耶稣会会祖圣依纳爵罗耀拉瞻礼，他年轻当士兵时想到自己的光荣，但他在某一刻被天主的光荣吸引时，发现那才是他生命的中心和意义。

如模仿前教宗本笃十六世拉辛格枢机，萨拉枢机坚持在整个［弥撒］过程中静默，团体的静默、省思的静默、聆听的静默、祈祷的静默、奉献的静默等等。

耶稣极为痛恨那些引诱青少年犯罪的人，对此他说：但无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。（玛18：6）。

9：30钟，由兰晓鹏神父领唱天主经拉开了典礼序幕，高超鹏神父和顾张军神父分别致辞，五位学员发表感言，他们是：钱文勤、江志翔、胡俊、袁鹤群和刘晋慧。共唱天主经谆谆寄语，殷殷深情。

甲：拉运前，精挑细选，慢装轻搬，层层把关，每道工序我都亲眼查看。乙：拉到地点，保证赚钱。甲：车还没到新疆，柑橘有虫的消息已经铺天盖地，那时我就开始唉声叹气。乙：那就赶快采取措施，抓紧处理。

法国的哲学家拉马丁在承认人的这个软肋之时，并不灰心。他分析说：“能力有限，欲海无边；人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。”（《沉思录》）他承认人被贬入凡间的原因，是因为对名利的贪欲无边。

有一个声音很清楚“早拉哩，才8点”。这样动态的场景经常出现。有一次她的儿子伴他去小教堂拜圣体，不到两分钟，老人说：“你看见吗？小耶稣又来了，伸开双手，射出两条光”，儿子说：“没看见，什么也没有。”

Br.Alois在结束时特别提到今天是圣依纳爵·罗耀拉瞻礼。想来耶稣会的许多传统现在已经被普世教会许多团体借鉴，因此有其特别之处。泰泽料想也不例外的分享了某些形式与理念。

社会上更是兴起了“交友热”，不但有战友、学友、工友、网友等，而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友，这些人互相利用，拉伙结盟，编织成了一个又一个庞大的“关系网”，给社会和谐带来不利因素。

保禄的十四封书信中，按时间排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书