——希勒尔《神父们的伦理学》第1章　　随着改革开放的深入，我国各宗教团体都创办了自己的媒体（报纸、期刊、网站等），这些属于宗教团体的文化事业，成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。

吃苦耐劳精耕细作的奋勉；商人希望能够大赚一笔，所以才有夜以继日废寝忘食的忙碌奔波；学子希望能够名列前茅出人头地，所以才能耐住寂寞埋头书案刻苦攻读反复习练……虽然人人都知道生活中免不了艰辛和苦累，但却因为抱着对未来的美好希望而顽强地生活

“正当战争的冷风吹拂，不义、暴力、不平等的现象层出不穷，气候面临严重的紧急危难”，而且“人类处于前所未闻的转变中”，此刻与天主的相遇乃是“为生活和希望而奋斗”的缘由。

2024年12月7日，在巴黎总主教乐伦·乌尔里希（LaurentUlrich）的主持下，巴黎圣母院重新开放。他在仪式中手持牧杖敲击大门三次，象征教堂从毁灭中复活，宣告圣母玛利亚的庇佑始终如初。

不受苦的希望，甚至连希望都算不上。天主不喜欢人们把祂当作一个以血洗敌人来带领子民获得胜利的领袖而爱祂。

进堂咏参希九，15；七，24耶稣基督，新约的中保，永远长存，具有不可消逝的司祭品位。

当时最驰名的经师是厄斯特拉（厄上7：6）和匝多克（厄下13：13）。

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。你一赐给它们，它们便会聚集，你一伸手，它们便得饱食。你若隐藏面容，它们便恐惧，你若停止它们的呼吸，它们便死去，归回尘土中。

他除了没有罪过以外，在各方面都跟我们人类一样（参阅希四15）他跟小孩子一样地脆弱，也同样对未来抱着希望。