在弥撒中大家不但为四川修院的未来祈祷，更为四川的教会，中国的教会祈祷，祈愿教会在中国的大地上受到显扬。

从来没有这样的合唱，以前我们在过瞻礼或有什么大的节日时，总是临时凑合一些人唱弥撒，而且还是各唱各的，没有那种合唱的味道，费着很大的劲在喊，最终喊的嗓子也哑了，真让人难受。

老教友们大都说：“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话，在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。

后来大清帝国建立，多尔衮下令3天内北京城的非满人都必须搬出，否则杀无赦。而汤若望冒死写信给多尔衮，提到历法编制的重要，由于自己身边诸多的资料不能及时搬出北京城。

教宗在圣女玛尔大之家清晨弥撒圣祭讲道中矛头直指教会里的生意人们：人们是不会原谅他们的；不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了；天主的救恩是无偿的教会永远也不要成为生意人，永远也不要。天主的救恩是无偿的。

在平乐堂口5年的时间里教友捐献1.2万元，除了教会每年大瞻礼花费外，在2011年9月教区大调动时还节余4000多元，全部移交了下任神父。

调解说小了就是说和，说大了，就是耶稣基督天人中保的角色分享，和是从天主来的，没有和就是分裂、仇恨的种子，调解小组就是和，是使命，是仁爱，是一个时代的圣召。

回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方，遥想那个寒冷的冬夜，救世主耶稣是如何降尊屈卑、自甘受苦、怀着无比的大爱来拥抱我们全人类的

主教集体领导起初就是东方教会的特征，特别是众宗主教和总主教组成一个大宗主教或大总主教区的组织结构，协同主教会议领导教会走在共融和众议精神的道路上。

要留给比我们弱小和年纪大的人们”。