对于自己的子女，他们也是第一批信仰的前导和教育者；他们应以言以行教育子女度基督徒和传教的生活，他们应智慧地帮助子女选择职业。在子女身上发现了圣召时，应竭尽心力去培育。

正因为在夜里，正因为周围黑暗，主才将我点燃，使我这微弱的光，得以体现：在邻里同事面前，应放射出谦和的光，在父母、亲人面前应放出关爱的光，给学生授之以知识的光，在孩子面前显出慈爱的光。

年检主管部门应事先将年检的内容、时间及具体要求，书面通知宗教活动场所管理组织。

主也这样规定了，传福音的人，应靠福音而生活。”我们的教堂，其建筑和维修要用钱；修士生的学习、栽培及教堂所用之水、电、暖费要用钱，等等，如同我们居家过日子。

教宗重申神形慈悲善工（《慈悲面容15》）的重要性，这些善工提醒我们，我们的信仰应化为具体的日常行动，在身体和精神上帮助近人。我们将凭着这些善行接受日後的审判。

一如上主在我需要帮助的时刻俯身帮助我，我也应该去祂那里并俯身帮助那些失去信仰，或者活着好似天主不存在的人，帮助没有价值观和理想的青年、陷入危机的家庭、病人和服刑人，关怀难民和移民、弱小者和身心无自卫能力的人

教宗方济各9月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中提出这个问题，强调在心灵黑夜的时刻应注重静默和祈祷。

教宗吁请所有善心人士，让爱和非暴力来引导人际关系，以及社会和国际关系；在我们针对家庭和国家关系作出决定时，应让本届世界和平日的主题非暴力成为一种生活风范。

那本地的司铎是否应该去跟踪关心一下自己堂区到外地打工的教友的灵性生活呢？这或许是我们身为主教及神父们应该去考虑一下的问题。

一些德国天主教徒就当地新定立的同性婚姻法发表言论，慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机与这些教友的「末日情景」保持距离，认为教会应更加关注自己也是历史上将同性恋者妖魔化的共犯。