这时才想起我们还没有吃饭呢，教友们都说“现在还不觉得饿，我们走到城边去吃饭吧，城边要实惠一些。”于是我们到了二环路之外，接近三环了，才找了一家小饭馆吃饭。

我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。文革期间，我只能单独默祷。

有时我们也受到委屈，蒙受不白之冤。不管人家怎么说，总要记着：耶稣所受的比我们还厉害，可是他却是没有罪的人。”“耶稣曾被他的朋友背弃。

“我所谓的两种真理，并不是就上主本身而言的，因为上主是唯一而单一的真理，而是就我们的认识而言的，因为我们是从不同的方面去认识上主的真理的”。理性的哲学思维的最终归宿必然是无限的最高存在者，即上主。

我们也期望这位教宗从白色长袍内带来多一些惊喜。

井小敏向客人们解释说：我们不要捐款，就只想让大家来我的面馆吃碗面，我们要靠自食其力，实在有人要给钱的话，就当是借的。

在美国留学多年的李保禄神父向信德网介绍，作为基督教国家的许多欧美国家，很多人从小就熟读《圣经》，而孝敬老人又是《圣经》的信条之一，关于孝顺标准美国与我们相同中存在着极大的不同，在美国，孝与不孝，是由父母来判断

此次除彭神父与我之外，还有福传老师张隆兴先生随行，在托运行李、报到后，我们搭乘九时二十分的长荣航空，十二时半抵达北京首都国际机场。　　

在静默中，我们更能聆听自己并了解自己；灵感在静默中涌现，且具有深度；在静默中，我们更清楚的了解我们想要说什么，或我们对别人有什么期盼；我们知道如何表达自己。

其中包括许多国家元首、政府总理和特使，以及全球无数广播电视听众和观众说：“我治理教会的真正纲领方案是不实践我的意愿，不跟随我的想法，而是与整个教会一起聆听上主的话和他的意愿，让他来领导我，好使他自己在我们这历史时刻来引导教会