这话要是只是把宗教当作精神寄托的人说说也罢了，但一个宗教信徒若这么说就让人苦笑。当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。

民谣的内容十分丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等，生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。

1956年宗教活动陷入低谷，教区教务已经进入困难时期，但他却与当时的两位修士毅然决然地向主教递交了晋铎申请书，当时外籍神父已经被驱逐出境，国籍神父也相继入狱，别人避之惟恐不及，他却知难而上。

在讲金钱讲效益的现代生活中似乎一切都讲究实用，再谈精神似乎有点可笑，于是我们把教堂的建筑工程交给没有一点宗教体验的工程队，无法使教友们参与圣殿的修建，这样的结果也许真的会导致教友对圣殿的冷淡，因为他们没有参与圣殿的修建

著名心理学家卡尔·荣格说过：“宗教是绝望者的避难所，艺术落魄者的栖息地。”来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。

80年代末期我上高中时，期偶然在收音机里听到一个男中音在播放宗教节目：“天主在生活和工作中与我们每一个人同在，他和我们交谈，指引着我们……”在无神论环境中长大的我，乍听感觉很诧异，继而发笑：“芸芸众生，

谈到中东、北非及其它非洲国家基督徒和其它种族团体的状况，教宗提到仇恨导致的暴力、宗教敬礼场所、文化财产、房屋遭破坏，人为生存走上移民的苦路或度奴隶般的生活。教宗指出，这一切都要求国际责任人士深入反省。

行政長官指出，政府將一如既往，按照《基本法》，尊重宗教信仰自由；也會與教會保持合作，在相互支持下，繼續服務澳門市民。

研讨会民乐资料展览祈盼此活动成为山西教会传统与文化传承的新起点；增进堂区与堂区之间、教区与教区之间的互动；尝试天主教与其它宗教；教会与社会，以音乐、历史、文化、传统等方式的交流与合作。

这些不同时期、不同地域、不同建筑风格的世界著名教堂，让游客从微观视角赏析宗教艺术的同时，也全方位、多角度领略到基督文化的璀璨文明。