加之庙会期间教堂内的福传具有密集性，前来参观的人文化差异性大、流动性强，在很短的时间内要让前来教堂的人对教会和信仰有一个认识，这对福传人员的宣讲内容、演讲技巧和教堂内外接待人员的态度以及接待方法都是莫大的挑战

堂外彩旗招展，堂内教友们在齐声诵念着纪念耶稣的经文。我好激动，拽着妈妈的手跪在耶稣像前，悄悄地对耶稣说：“耶稣祝你生日快乐！”　　子时弥撒开始了，教堂内灯光齐明，教友们激情满怀，迎接耶稣的诞生。

教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？我们“回归”了吗？圣诞节年年都过，如今是不是已经成了走形式，抑或是在完成本分？

在信徒之间彼此的亲热、关怀和团结中，天主的爱变得具体真实，因为这些现实能显示天主的面目：“如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的”（若一4：12）。

教友可于该两所圣堂内，在满全一些条件后，为自己和炼狱的灵魂获得全大赦，免除罪过的暂罚。这些条件包括虔诚朝拜圣堂、妥领修和圣事、恭领圣体、为教宗的意向祈祷、参与弥撒、默想及唸经等。

这一正义和真福将在‘天乡的国度’内或者‘天主的国内’实现。这天国，将在时代的终结之际得到满全、并已临在于历史之中”。为此，教宗表示象征性地再次将不久前刚刚发表的《四旬期文告》交给所有人。

1845年8月17日，朝鲜人金大建执事（安德肋，St,AndrewKinDai-Kon），在金家巷天主堂内，由澳门高主教祝圣为朝鲜半岛的第一位神父。当时由高主教主礼，5位神父共祭。

最突出的问题是，虽然每年都有新教友的不断加入，但是我们的圣堂内并没有出现特别“爆满”的场面，这说明涌现了不少的“亡羊”和半途而废的“逃兵”。

会议开幕式和闭幕式在徐家汇大堂举行，而其余的分会议在洋泾浜圣若瑟堂内举行。到会的有42位主教，5位监牧（其中2位为中国籍），苦修院院长，及13位传教会代表。此外，还有在华的各修会代表及中国神职多名。

回顾认识这段历史，在被幽暗而安静所围绕的的拉巴特岩洞，教宗本笃十六世向民众解释:“如果说水手能画出一条航线，其实是天主在祂的上智与照顾内，安排真正的旅程。”