教友们在堂里为亡者代祷诵经，渴求天主减轻亡者的炼狱之苦，早日得升天堂。

在讲道中，主教阐述了圣神降临瞻礼的历史及意义，勉励教友们“领受圣神七恩，让圣神在我们心中默默做工。在信仰上坚定不移地坚守天主立下的诫命和圣事，勇敢地用实际行动回报天主的大爱。”

王神父妈妈和姜晓满神父妈妈以及陈秀芬会长也应邀一同赴宴，赵神父表达了教区对神父父母们的感谢和关怀，大家欢聚一堂聊家常话信仰，其乐融融。

在弥撒讲道中，甘主教鼓励信友们要勇敢的见证自己的信仰，效法圣伯多禄、圣保禄两位宗徒的榜样，要坚如磐石，甘于奉献，践行善举，为社会发展贡献自己的光和热！

看到教宗邀请大家为世界和平祈祷、守斋的消息后，江西教区九江本堂庞瑞神父立即在各教友群中转发这一消息，教友们的心灵被深深触动，一种强烈的使命感油然而生。

中国教友们很少说祈祷，一般只说念经。甚至在许多乡村教友眼中，念经差不多是作为天主教徒的主要责任；念不念经也几乎成了衡量一个教友热不热心的标准。

1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。

在京耶稣会士和中国教友们，采取了以中国哀悼先人的传统习俗与教会追念亡者礼相结合的方式，悼念和安葬了这位将毕生奉献给中国和中国教会的天主教耶稣会神父。

三千六百五十天，八万七千六百小时，我们——凡是认识他、知道他的人们；特别是我们万州教区的广大神长、修士、修女和教友们。时时刻刻无不都在怀念，尊崇着他！

2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。