他续说，昨天晚上教区就为汶川的受难者进行了祈祷，这个主日，将会号召教友们为灾区捐款捐物，也要举行大礼弥撒为受难者祈祷。

去年2010年7月召开的全国生命大会活动中产生的出生计划，包括周期性祈祷、夫妇和青年教育活动、为激发舆论的宣传方案。

在主耶稣面对即将来临的苦难而惊惧恐怖，心灵悲伤地祈祷时，却没有得到天父拿去祂苦爵的回应（若14:32-36）。

10月份是特别恭敬圣母的玫瑰月，教宗在公开接见活动结束时，再三叮嘱在场各语言信友团体把时间用在祈祷上。

我们这里的教友有个良好的传统习惯，那就是当一位教友亡故时，在出殡前后就请一些念经人来为他（她）祈祷，而且每逢他（她）的忌日，还要请他们为已故的亡者祈祷，以体现这些子女对其父母和祖宗的孝敬、悼念之情。

根据历史记载，公元前７８６年，回王亚哈地的母亲要干涉政治，回王向她说：“妇女不要参与政治，快回去祈祷，数你的念珠吧。”

教宗首先解释道，「朝拜」指的是圣味增爵的祈祷。祈祷是他的「每日指南」、他的「生活手册」。「对圣味增爵而言，祈祷不只是一项义务，更不是固定的祷词。祈祷是伫立在天主前，为能与祂同在，仅是为了献身於祂。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月17日将临期第三主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。这个主日也被称为喜乐主日。

教宗表示，只有说天父时，我们是以‘基督徒的言语’祈祷，以‘基督徒’的身份祈祷。我们的天父是生命的公式，它揭示了我们的身份，我们是天主心爱的子女。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。