会议由全国性宗教团体联席会议轮值主席、中国天主教爱国会副主席、中国天主教主教团主席马英林主持。

在要理讲授中，教宗多次引用《天主教教理》和《创世纪》，表明天主要求人管理大地、耕耘栽种、守护万物。但这并非放权给人类为所欲为，因为其中蕴含著我们与大自然「负责任的互利关系」。

教宗也引用《天主教教理》的一句话，解释圣咏“是如此朴实，致使任何处境和时代中的人，都可以真诚地用来祈祷”的书（参阅：《天主教教理》2588号）。当我们反复阅读圣咏时，我们就是学习祈祷的语言。

终身执事职几乎完全从西方天主教会中消失了一千多年，六十年代的梵蒂冈第二次大公会议，其中一项重要的成果，就是“使终身执事职复兴起来，成为教会圣统内的一个本有及固定的（properandpermanent）

为此，教宗援引《天主教教理》指出：“有人以为他们的祈求未蒙垂允，就停止祈祷”（2734号）。我们会询问，既然天主保证“将好的赐予求祂的子女”（参阅：玛七11），“为何不答应我们的请求呢？”

随后，厄玛奴耳都主教说：“在教宗方济各的直接影响下，天主教世界主教会议的进程对东正教会产生强烈的影响。我们期待2023年的下届世界主教会议。”

慕道学习班的师资具有丰富性，有以中国文化为切入点找到中国文化与天主教信仰的结合的，这符合宗教中国化方向的要求；有以医学科学论人的奥秘、以实际生活和人性所趋谈论信仰的，使慕道学习满足不同寻求者。

天主教并不只为少数的天主教徒要求宗教信仰自由，天主教为所有宗教的信徒要求信仰自由。这是促进每个人的人权的一部分。

2006年的最后一天，是我们天主教的圣家节。就在这天，台湾的宪兵军官邹智鸣弟兄“改行”成了天主教的神父，并在台湾的新竹市主教座堂领受了司铎圣职。

就像打开了潘多拉的盒子，阵阵邪风，似乎要将传承已经两千余年的基督宗教（包括天主教、东正教和基督新教）彻底推翻。如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。