在2025禧年这一历史长河中的特殊节点，望德促使我们信徒回顾天主的信实作为，亚巴郎——亚伯拉罕从蒙召离开本土前往应许之地，到以色列民族在苦难中坚守对天主拯救的盼望，这些过往的事迹都成为当下基督信徒满怀希望的坚实基础

厄里亚开始祈祷，火就降下来，烧尽了祭品（参列上18：20-38）。教会忠实地效法这个榜样：她总是恳求“请来吧！请来吧！“，每当她向圣神说话时，总是呼求”请来吧”。

教宗在讲道中邀请人们默观罗马大公教会的大圣人，指出：“我们的这两位主保圣人，各自走上不同的道路，持有不同的见解，时而以福音的坦诚彼此辩论，甚至冲突。

2.寻求重新入境的旅行者金大建在神学院生活五年后的1842年2月，金大建和崔良业以翻译员身份上了法国的军舰协助翻译工作，他们原认为这是进入朝鲜的好机会。

穿着朴素得不能再朴素的范会长走在人群中，就是一位普通的山区老人，如果不是随行的人向笔者介绍，根本就不知道他是堂区的会长，更没有想到的是，二十多个人的午饭就在范会长家里吃，大锅菜和大馒头。

老寿星有七个儿女，六个女婿，现在还都健在，大女儿今年都85岁高龄了。子女和女婿们都很孝顺，从没让母亲生过气，作过难。外嫁不远的女儿和女婿常常来陪她聊天，帮她拆拆洗洗。

马来西亚九十八万天主教徒大多为华裔或印度裔，迄今的吉隆坡总主教都是印度裔。　　任命神父为总主教被视为不寻常之举，因为教廷一般途径是从现有主教中选出总主教。

这位老妈妈承受了丧子的痛苦，用一颗宽恕爱人的心，原谅了这位少年凶手，谱写了一曲大爱的乐章，这就是宽恕别人所带来的力量和结果。

成立，是当时教廷国务院副国务卿GiovanniBattistaMontini蒙席（即日后的教宗保禄六世）所发起的；1952年8月1日，教宗比约十二颁布的宗座宪章《流亡家庭》，该宪章被认为是教会移民事务的大宪章

马拉佐神父讲述这个幸福的结局说，奇迹发生在13年前的美国，一名24周大的胎儿得重病后，他的父母便开始呼求保禄六世。实际上，在妊娠第34周时孩子的病症出现了自发性缓解。