在《犹达书》第9节，也有总领天使弥额尔为了梅瑟的尸体与魔鬼辩论的描述。重要的是注意以下圣经学的表述：天使学在对天使的本质做研究时，也总是同时研究人类。

圣经中说：凡你们的脚踏过的地方，照我对梅瑟说的，我必赐给你们。（苏1：3）有主的应许，我们的心中不再恐惧害怕；有主的应许，事奉的路上只注目主。

教会的存在本身若不以天主圣三的生命为目标，教会的生活若不以天主圣三的生活为自己生活的原型，那么她就不再具有任何奥秘，不再作为奥迹。　　

单枢机：对，教宗若望•保禄二世要我做的。我记得很清楚，1979年11月17日，代办叫我去。我想是因为快到圣诞节了。

一个具卓越才华的人，若是以小我为中心，以私利先行，那对国家和社会是福还是祸呢?若教育要是以功利为主轴，学生就有更大机会变得计较个人利益和自私，这样下去社会和国家的素质又会是怎样？

尽管天主为转变匝凯做得十分到位，但他若依恋世俗，难舍钱财，乐享罪恶，坚守沉积心底的荒谬与固执，就不会有施仁布泽，归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。

耶稣将门徒合一作为叫世界相信（参见若17，21）的条件。

若望宗徒在警示我们提防假基督时说过：如今已经出了许多假基督……他们是出于我们中的，但不是属于我们的……至于你们，你们由圣者领受了傅油，&hellip

教会成员的使命，就是找寻适当的机会与那些被接待的人士分享天主所启示的恩赐，天主是爱，而他「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子」（若三16）。

事实上，用我可敬的前任，教宗若望保禄二世的话，天主对邪恶给以限制，天主所给的限制就是慈悲之心(参看《记忆与真相》)。