于是，黄继富主动承担了教堂的值班、卫生、探访病人、献爱心等活动，特别是每周弥撒结束后，黄继富便主动留下来，花上个把小时把下周要用的一两百本弥撒读经翻到该翻的页码，工作量虽然不大，但需要消耗时间，黄继富自己身体不好

虽住在离教堂较远的村子，但教会的瞻礼和弥撒，从不缺席。总是带头参与教会的各项活动，也常与神父们交流、请教。姥爷是2001年6月1日去世的，那年我刚参加工作不久，没见上姥爷，这对我是终身遗憾。

至於女性在弥撒中的角色，教宗阐明：「在圣道礼仪中，修女或女信友读经都没有问题。但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。

他们要求孩子们每天去教堂参与早晨7:00钟的弥撒，除了文化课之外，也学习教会要理。但是，孩子们的校车是7:15，而且当地学校，没有宗教课程。

信德网讯3月19日上午，温州教区永嘉铎区永临堂区井大天主堂于大圣若瑟节日举行庆祝本堂瞻礼暨桥头开教130周年庆典活动，来自周围堂口的教友代表约400多人前来祝贺，庆典弥撒由教区负责人麻显士神父主祭，陈必神父

感恩弥撒由教区主教张银林主礼，所有於教区服务的神父们共祭。对安阳教区若瑟会修女而言，这100年来之不易，值得庆贺，值得感恩。

一位神父在海得拉巴圣安多尼堂举行弥撒。［资料图片，来源：法新社］来自印度东部一位刚获祝圣的神父遭家乡教友排斥，认为他是「不祥之兆」，因其十一位亲人在他晋铎当日遇车祸丧生。

主教座堂灵堂遵义教堂灵堂4月22日上午九时，由教区肖泽江主教携省内外22位神父、2位执事带领教友们献上了隆重肃穆的弥撒圣祭。

结婚的、去世的、终傅的，有时一天连做几台亡者弥撒。面对庄稼多工人少的情况，温州教区培育了一个传道员团队，他们积极主动地参与堂区的牧灵福传工作。

近日澳门主教座堂重新使用圣体栏，并且再次于平日弥撒中投入使用。如今信友要跪在圣体栏前领受圣体圣事。一如当初所料，此举让信友们议论纷纷。