他能在复活节后，顶着滂沱大雨为几个村新领洗的教友送去关怀和鼓励；他能在酒席上刚拿起筷子的时候，为了给病人送临终圣事而毅然退席，以至于当晚挨了饿。神父的奉献精神来源于对灵修生活的一丝不苟。

每当接诊病人时，我总祈求耶稣基督的帮助：“主啊！看去是我给人治病，但是只有你的助佑，我才能给人祛病。”

大概在88年，车间有个临时工，有天下午上班当中，忽然大哭起来，当时把大家给吓一跳，以为她疯了，只见她不停地打自己的脸和大腿，大家围过去劝说，才知道她加入的是基督教，她说哭打是在向主作忏悔。

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地，踏着主受难

正如教宗方济各在我们工作开始时所提醒的，我们在主的复活带来的希望中保持合一，坚定不移，我们将我们的共同家园托付给祂——大地和穷人的呼声变得越来越迫切：“请赞颂天主！”（LaudateDeum！）

藉着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯。无锡教友在沈根妹教友的发起和精心筹备下，满怀着天主丰富的恩宠，前往陕西周至教区的眉县青化跑窝十字山圣地朝圣。

教宗本笃十六世在圣保罗的火星广场的空地上主持了礼仪，巴西主教团全体成员和50多万信友参加了封圣弥撒，尽管11日星期五这一天还是工作日，他们一大早就来到火星广场聚在一起祈祷。

　　借着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯，江苏无锡教友满怀着天主给予的丰富恩宠，于4月18日前往陕西周至教区跑窝十字山朝圣。

在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。天主使一无所有者获得了一种超越他们一切想象的生活。　　

“然而，我们因着得救的望德，看着时间的流逝，我们确信人类和每个人的历史绝不走向盲点或黑暗的深渊，而是朝着与光荣的上主相会迈进”（参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》21节）。