教宗向他们解释了世俗权力为公益效劳和为个人贪婪提供便利的区别，继续以圣经事迹讲解慈悲的意义。教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。

教宗说，面对墨西哥人的信仰情愫和对基督的母亲的虔敬，他愿意再次强有力地邀请他们忠于自己，不要被邪恶吓倒，而要勇敢地付出努力，使基督信仰根基的活力在现在和来日都盛开鲜花。　　

张雅春老师以其自身多年讲学经验，结合信仰，为学员们分享了福传新方法、新思路，开阔了视野，特别是人际有效沟通、感恩与欣赏、三种类型性格分析等主题，从理论到生活，有很强的实际操作性，使学员们彻悟到：基督徒的生命见证在于活出这份爱

我的老本堂丁鸣盛神父，我时时想起他老人家。故事发生在日寇侵华时期。不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

马萨弗拉总主教也谈到当地教会得知列真福品消息後的心情。答：我们焦急地期待着圣座确定册封真福品的日期。

布莱恩(WilliamnJenningsBryan)说耶稣是：“生于木匠之家，没有接触过世界智者，然而，在他短暂的三十多年的生涯里，他所给予世界的道德规范是史无前例的。”

我们认为天主是使人窒息和压制人的主宰者，而非天父，以易怒的交谈者、固执的检察员、严厉的法官的姿态对待我们。”然而，耶稣则透过举动和话语向门徒们显示天主的真实面容。

这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

教宗从当天选自《罗马人书》的读经谈起，指出理解天主的奥秘，光靠理智是不够的，还需要我们的默观、天主的临近和丰沛的恩宠。教宗说：圣保禄在读经中所说的救恩奥迹、救赎奥迹，只有跪下来以默观的方式才能理解。

教宗尚未与他委任的顾问团会面，建议却已在流传。」　梵蒂冈报章《罗马观察报》四月三十日在头版刊登贝丘总主教的访问内容。他在教廷的工作有如幕僚长。