这是“唯一的出路，否则我们将只是不全身心投入的’改革派思想家，而不是像耶稣那样，“主从来没有接受根据法利赛人、或撒都该人、狂热分子或艾赛尼派的计划进行’改革’（请允许我这么说），而是用祂的生命、历史、肉体在十字架上做到了

大圣奥斯定的转变，就是靠着他母亲莫尼加对天主的无限信赖和持之以恒的代祷而获得了改恶迁善弃邪归正的奇异恩宠。

教宗方济各12月4日下午在雅典的圣雕尼削主教座堂会见了天主教会的主教、司铎、男女会士、修生和要理教员，这是他抵达希腊后的第二项活动。这所圣堂是一座古老的建筑物，墙上的壁画都是福音故事的场景。

她们对后世的许多神学家有很大的影响，比如：圣热罗尼莫和圣奥斯定等。辛克莱蒂加自年少时就在自己的家里和墓室的孤独中度隐居的生活，莎拉是独居隐修者，特奥多拉则在隐修院度隐修生活。

他以曼佐尼的长篇小说《约婚夫妇》中对博罗梅奥（FedericoBorromeo）枢机与因诺米纳托（Innominato）的那段对白的精彩描述，阐明这个思想。

1982年，美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书。书中的一个重要观点即：捍卫童年！

比菲枢机主教说：耶稣从晚餐厅来到革责玛尼橄榄山园，在这里他充分显示了自己人性的一面。耶稣在山园祈祷中所显示的人性内在的软弱，使我们深深感觉到他是那么接近我们。

与教宗共祭有罗马教区代理主教卢伊尼枢机，罗马教区各位辅理主教，新神父原地的主教，还有他们的亲友数千人。这一天也是世界圣召祈祷日。这些执事跪在教宗面前，双手掌抹有圣油，马上就要晋升铎品。

教宗特别提到二零零三年十二月二十九日在布隆迪遭杀害的圣座大使迈克尔‧考特尼总主教，这位圣座大使正是为了帮助布隆迪国内建立修和而遇害的。

宗座教友委员会主席达尼老·里尔科枢机（StanislawRylko，下图）在两年一次的印度天主教主教团全体大会的开幕礼上说，一种「后现代文化」怂恿男女为支配对方而互相竞逐，使社会陷于混乱不安。