痊愈后，莫里奥修女自称为「耶稣基督和圣母玛利亚的婢女」，以及「福传的朝圣者」。她将大部分时间投注在堂区、青年团体等聚会，深信「上主对她行的奇事，也会同样发生在其他任何人身上」。

教宗聆听了他们的故事及接受了他们亲手制作的礼物后表示，教会的母性面容能够成立一个家，建立一个团体。成立一个家，就是建立一个家庭，意味著需要一同合作，学会彼此忍耐和宽恕。

他去世后，有成千上万的人来参加他的葬礼。另一位新圣人是印度的圣家修女会创始人，真福曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女。这位修女生于1876年，1926年去世。

弥撒后，大家还念了玫瑰经，打圣水，与玄义玫瑰叙说心事。下午三点我们依依不舍地离开的圣地，带着洁净的心灵带着满满的恩宠下山，有力量继续我们的生命之旅！

蒙特雷总主教卡夫雷拉（RogelioCabreraLopez），以及该主教团秘书长、蒙特雷辅理主教米兰达（AlfonsoGerardoMirandaGuardiola）在一份公告上署名，提到与教宗在保护儿童会议结束后的会谈

本堂柳神父牧灵、送弥撒任务非常繁重，常常是早上二十四顷地弥撒后，又马不停蹄地赶往其他堂口，举行下午弥撒，而且非常认真，绝不敷衍。他曾经有一句话说：送弥撒不能耽误，下雨天，顶上锅盖也要去！

应北川羌族自治县政府邀请，进德公益驻蓉办和进德心理援助绵阳站的职员，到曲山镇任家坪，与当地群众共同庆祝灾后这个重大节日。能歌善舞的羌族儿女依山搭建的舞台上，一副对联道出了灾区人民的心声。

在这段时期后，在德国和其它地方的许多人士都努力走出这个死胡同，努力使人们明白，即便使用历史事实也能够给予人一个信仰的讯息。”

恩神父指出，参加网上慕道班必须经过六个月的“慕道前期”，结束后若愿意继续慕道，会被安排到堂区的慕道班，接受信仰培育。

黄鹂在分享会上每位与会者都有自己对福传的独特见解，特别是新教友的分享，很有深度，大都是领洗后，获得了新生，家庭和睦，精神愉快，人际关系改善，对前途充满信心。