即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。当时我想，这只是个权宜之计，在当时也只能如此。按当时教会公布的三百万教友人数，我想按人口自然增长率，半个世纪后数量也是相当可观的。

在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。

信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”俞枢机首先表示：“我认为，教宗这次的亚洲之行，会坚定他对远东的热情。

若我们沉迷于物质享受，被贪婪蒙蔽双眼，不断追求更多的财富和虚荣，就会逐渐失去内心的平静与信仰的坚守。对于今天的我们，出谷纪12:20有着多方面的教育意义。

于是她找到了天主教堂，开始追寻信仰了解基督，后来便参加了慕道班，并于2012年主显节在沧州教堂李健永神父手中接受了洗礼。

协助教宗从事爱德工作的圣座一心委员会于1月17日至19日在罗马举行年度大会，今年讨论的主题是：爱德、基督信仰的人类观和全球化新的伦理道德观。

读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。　　教宗方济各问道：我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？

然而，这些迷信无法解决吴焕明的身心危机，神秘的信仰及其方法没能给他提供生活的意义。

为了有意义做好庆祝活动，王富媛神父在教区家庭祈祷年即将结束之际，邀请进贤堂区的雷国凤、胡海亮、颜莉燕，邵春燕，熊印秀五位教友来到三里为当地教友开展信仰见证分享活动。

在这一过程中，基督信仰发挥了重要作用：分享道德和宗教价值观，引导配偶采取积极措施改善关系，避免采取极端的解决办法。天主教信仰激励已婚夫妇寻求解决方案，以维持婚姻生活的幸福，而不是打破婚姻关系”。