至于保禄，教宗说，我们都记得他在大马士革的路上蒙召的事件，这是他生命中的转折点：起先，保禄是教会的死敌，后来，他一生为福音服务。与基督圣言的相遇能完全改变我们的生命。

1953年以调干生进入江苏医学院。1958年毕业分配在徐州医学院附属医院，后晋升小儿科主任医师，退休后移居南京。柏医生是笔者大学同学班长。关系特别好。

随后，神父祝圣了蜡烛，并以新火点燃，辅祭生高举复活蜡烛走进圣堂，当神父高唱基督之光时，教友们从内心发出感谢天主的呼声。四十天的严斋克苦准备了圣洁的心灵，迎来了主基督光荣复活的日子。

阿桃教友将耶稣基督的超性之爱融入自己生命中，她一贯谦恭、关爱、热心体贴、从不张扬。笔者采访她时，她一再推脱，但了解到目的是为了让这份爱心继续传递下去，才敞开了心扉。

钟神父在弥撒讲道中以我们求什么为主题，希望大家要明白自己基督徒的身份，不应只停留在物质的追求上，应先求天主的国和义德，应先想到灵性的生命，应心怀家国、普世和平、基督大爱，期望大家每一天都生活在主的话语里

众所周知，这座城市从1992年4月5日起陷入战争阴影达4年之久：火炮、装甲车在塞族将领姆拉季奇（RatkoMladic）的指挥下围攻城内的男女老幼，迫使他们生活在恐惧中。　　

复活节蜡烛象征了生活在我们中间的复活主基督；我们取它的火光，点燃手中的蜡烛，将烛火从一个人传给另一个人，代代相传。教宗方济各用这个意象向婴孩的父母和代父母解释在洗礼中传递教会信仰的意义。

刘姨身体不好，只要需要，白银娥就把所有的体力活包了下来，尤其在冬天，白银娥每天到刘姨家生炉做饭，刘姨有个头痛脑热的，白银娥更是无微不至地照顾。

由此生长出的神学范式，应该也是对于关系性存在（Covelatedexistence）的确认。我相信中国人有足够的智慧，中国文化也有足够的资源，帮助我们将对话引向深入，并且从不同角度承担我们的责任。

因我是天主以泥土造成的人，我们应当谢主洪恩望主提拔我、赐我长存谦下之心，不生骄傲之念。如果我们常常做这样的默想，还有骄傲的理由吗？再说说容忍，容忍和谦逊这两种德行是一对孪生姐妹，容忍的基础是谦逊。