信德网讯近日，广东省天主教两会副主席、江门教区梁建森主教赴珠海市视察教务，省天主教两会秘书长沈旭明陪同。梁主教视察了珠海市香洲区天主堂，并在该堂举祭，为珠海教友送上弥撒。

对神的信仰是个严肃而复杂的话题。我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。对于无神论者来说，要想直接证明神不可能存在，几乎是徒劳的。

巴尼亚斯是个非犹太人区域，充斥着外邦人多神的宗教：有叙利亚对巴耳的崇拜，有希腊众神的崇拜，对罗马皇帝凯撒的崇拜以及民间的迷信等等，这地方至今仍有安放各式神像的山洞和石窟。

如果没有人受圣神感动而主动皈依、践行悔改和福传的行动，凭着心硬的人和悖逆的自由意志，救恩始终也是无法实现在人身上的。

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友

为使天国壮大，主耶稣要求我们顺从圣神的力量。遵行上主法律的人是有福的。教宗首先表明，我们不仅要学习天主的法律，也要在前行中完善法律。法律的作用是保护我们的生活，帮助我们建设天国，善度生活。

这是世界主教会议与会神长们10月4日下午提出的愿景。在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。

（梵蒂冈新闻网）这并非豪尔赫‧马里奥‧贝尔格里奥首次为他的灵修神师菲奥里托（MiguelÁngelFiorito）神父的著作写序。

教宗指出，「不存在一种只有天主子或是只有圣神的灵修：核心在于天父。天主子蒙天父派遣，而且回到父那里去。圣神受到天父派遣，前来提醒并教导人们通往天父那里」。

这些经文是中国教会先辈们花了好几百年，流传下来的宝贝，用中国最美的汉语，表达最美的信仰要道；是教会本地化的结晶，是传递信仰最好途径。他告诉我，他不反对新经文，但他更喜欢这些朗朗上口的旧经文。