因此，在这些艺人和堂区团体之间常应保持开放和相遇的态度，愿意彼此相识，共同分享生活和祈祷。教宗重提去年6月16日会晤街头艺人时的情景，再次强调他们是欢庆、奇妙和美丽的匠人，滋养希望与信赖的情感。

教宗指出，对抗饥饿必须与抵制浪费同步进行，不能消除一个，却不阻止另一个。“浪费表现在不珍惜物资，不关心缺乏物资的人。浪费是丢弃文化最残酷的一种表达”。

关于后者，首先我们不应将残疾儿童视为较低等的人，因为「无论其身体状态如何，每个人、身为人、的内在价值与尊严并不会因此改变。即使是身体严重残疾的（孩子）??他们依然是（人），而且永远都是（人）??

第二点就是整体生态学：对教宗方济各而言，「人类生态学和自然生态学息息相关」，因此，「照料环境、替穷人伸张正义、从事社会服务、获享内在的平安」也必定是密不可分的，而且「大地的呼声与穷人的呼声紧密相连」。

冯玲强调，国庆假期是旅游出行的高峰期，人员来往频繁，流动性和聚集性加大，疫情传播与安全事故风险随之增加。

你是如此的恬静”时，我内心感到无比的欣慰，因为有天主，我才如此的恬静，才愿意从以往那女强人的生活里归于平淡，甘心贫穷，甘心卑微，甘心坐在办公室里码字或跟数字打交道，或把爱奉献在孩子和学生身上，也才会在这俗世里保持内心的宁静与安然

耶稣小姐妹会在富高神父去世大约20年后创立，教宗向修女们强调，“降生成人的道路、纳匝肋的道路，这是天主所指明的道路，祂甘愿自谦自卑、为与卑微者分享生命而成为孩童”，因此，“默默无闻的道路是天主的道路”。

今天他邀请我们来特别反省一种重要的与种子图像相关的态度。这种态度就是充满信心的等待。

而目前的大殿，是教会、社会、联邦和地方政府等共同出资建成的。

他在弥撒讲道中强调，为了与上主的伟大对话，我们应当守护自己的渺小。他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。