他则嫌弃我不给他洗内衣、袜子，最让他接受不了的是我无法满足他想要的夫妻生活。好在我们还有个共同目标就是孕育一个孩子，半年后我终于有了身孕。

内圣外传中让另一伴认同，再借由团体的力量邀请参加活动、讲座、来家中作家庭祈祷或读经、特殊节庆邀请参加主日弥撒……，制造团体与另一伴的接触与互动的机会，换个角度处理常有意外的功效，初期接触时应不主动谈及福传相关话题

这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地，在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿，对这宗教作探询。在那个地方，他们可以和经师们会面，谈论信仰，同时向他们不认识的天主祈祷。

哈加尔怀了孕，自己抬高自己的身价，轻看了不生育的亚巴郎原配妻子撒辣依，两人产生了矛盾，以后哈加尔带着依市玛耳离家出走漂流到帕兰旷野（中东地区），成了阿拉伯人的始祖（创16：1—6；创21：14

他们画画的时候很不好意思，不想把作品给人看，但我们一直鼓励他们，说他们就是四川最棒的艺术家，孩子们受到鼓舞，便踊跃把自己的作品拿给我们看。

人与人之间不建立关系，便不能度自由的生活。在人类的共生中，没有休戚相关的关系，自由是不可能的。教宗这么强调。人的行为若损害到他人，这不是自由，而是害人害己的罪恶行为。

道家释仁为爱人利物，说明仁爱不可能是自然事物；儒家释仁为爱人、忠恕、孝悌和克己复礼等等，说明仁爱不可能是自我中心的；而且，从孔子所谓仁者人也到日常所谓杀生成仁，表明仁爱既是人的本性，又是人性的最高理想和超越境界

在今日标志着深度信仰危机的社会中，「我们不能让盐失了味，让光被隐藏」。

为此，教会不承认离婚。原因很简单：如果婚姻在本质上是不可拆散的，那么离婚也是不可能的。但是，离婚是人类社会的一个重要现象。自古以来，离婚就时有发生。

耶稣未曾研究过医学，但能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。耶稣未曾学过渔业，但每当叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪。