课堂上，标准的BBC美式英语，清晰、准确，抑扬顿挫，声调适中，词语如行云、若春风、似流水，不急不缓地飘着、吹着、淌着，让复旦学子们听上去就有一种让耳朵怀孕的感觉。

只有祢是生命（将临期第三主日）“耶稣回答说：‘我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去’”（若14：6）耶稣，请让我空虚并转化我，然后将我心中的杯爵斟满，使我能做慷慨的奉献。

四、活出喜乐的生命我想，我们的生命是喜乐的，因为我们有耶稣，耶稣用大爱爱了我们，为我们做了赎罪的羔羊，我们难道不喜乐吗？

大家以不同的方式在信仰上保持共融：疫情期间，不能到教友家进行拜访，神父们打电话、发电邮与教友联系交流，彼此鼓励。

一直记得当时我父亲在送我到主教那里去的路上对我说过的三句话：1.你已经长大了，非要去修道我不阻挡。2.如果你修道半途而废回来我不管你。3.最后成功了，我从心里为你高兴。

2014年8月30日，为进德老年之家来说，又是一个不平凡的日子，又是一个凝聚四面八方、社会各界爱心人士们无疆大爱的日子。2013年9月30日，进德老年之家由于房子租期已满，由柳辛庄搬迁至桥东区前进村。

在重生这一主题下，学员们从尼苛德摩谈重生开始，结合自己的生活分享了信主后，虽然改变了许多坏毛病，但还谈不上重生，只是一个挂名的基督徒，根本不懂得什么是重生，生活中依然我行我素，和教外人无大的差异，经过门徒班的培训逐渐认识到重生是在圣神内的重生

为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

所有这些应对方式都失败了，我感到非常孤独，不被人爱，陷于绝望。我们人性中一个有趣的悖论是，通常直到我们自己的资源耗尽时，我们才最终向天主投降。

当疫情开始爆发时，大部分奥地利人还没有意识到这次疫情的严重性（起初奥国有2/3的人不重视，只有1/3的人强烈要求政府采取行动），但华人华侨对这次疫情非常担忧和关注，甚至一些华人在疫情刚开始时就储备物品和食品