教宗方济各4月14日主日在带领圣伯多禄广场上的信友诵念天皇后喜乐经祈祷活动结束后，发布了两条新推文。他在首条推文中写说：我们要记住：若没有具体的生活见证，就无法宣讲耶稣的福音。

情况非常明显：阿萨姆邦90％的家庭和比哈尔50％的家庭没有饮用水，所有水资源（水井和手动泵）都受到污染。

关于宗教信仰自由，他说:“有关真理和自由的关系，梵蒂冈第二届大公会议对此曾作了非常仔细留意的反省。

教宗勉励主教们大胆勇敢地宣讲福音，因为福音的讯息提供给人、尤其给青年比功名利禄更坚实的希望。天主教在日本有悠久的历史，始自五百年前耶稣会士圣方济各‧沙勿略前往日出之国传教的时代。

星期六的晚上由我证道分享，将个人的信仰收获向大家作了简明扼要的阐述，现将其梳理、整合，愿为读者在这酷暑之时奉献一杯凉爽心茶。

11月，临近年末，教会将目光转向了已亡的炼灵。他们虽已离世，但与我们仍然息息相关，他们今天的境况也许就是我们的明天。

在此背景下建立的教会发展极为迅速，信友生活极为活跃。在第一个千年中，大规模的传教活动勾画出天主教会活生生的慈爱的面目。

下午三点教区王书楷老神父以及田斌等四位神父来嘉鱼堂区为会长做亡者弥撒，教友们无不痛哭流泪。李会长一家是传统的教友家庭，其妹叶雪松是修女，在蒲圻总堂工作。

那是分裂频繁的历史，这不只在过去，也在今天发生。世人看见我们分裂时会说：『我们先等他们达成共识，再来看看。耶稣既已复活，并且还活着，祂的这些门徒怎麽合不来呢？』

第一次见到“傻丽子”是在我的婚礼上，人们都这么称呼她。她看上去四十多岁，穿着一身破破烂烂又脏兮兮的衣服，蓬乱着头发，出现在我的面前，笑着对我说：“祝你幸福！”