桂林大捷之后，庞天寿始终没忘记自己的教友职责，开始了宫廷传教活动。人在绝望之际，最易投身信仰。于是，中国宫廷高层第一次出现了皈依天主领洗的热潮。

常办告解：谦卑地承认自己是罪人，告明自己的罪，求天主赐予力量别再犯罪。在瞻礼主日参与弥撒。最后是与我们的恶习搏斗，对抗原罪在我们内留下的痕迹，使在基督内的新人得胜。

然而属血气的人，不能领受天主圣神的事：人仅凭自己无法理解这事！教宗继续说，因此，如果我们基督徒不清楚理解圣神的事，不作出或提供见证，我们就没有身份。

这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。圣保禄论及他们说，在信仰，即耶稣来临以前，我们被看管得犹如法律的囚犯。这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。那信仰在耶稣内被揭示。

十月十七日的开幕弥撒纪念安提约基亚的殉道主教圣依纳爵，主礼的杨鸣章辅理主教讲道说，马尔他骑士团拥有自己一套体系，但同时也是教会一员，成员需要不断加深信仰，回应信仰召叫，否则会变成空有其表的团体。

教宗说：我鼓励你们在自己受召所走的路上继续前进，继续在家庭、受造界和城市中有所作为。前进并有所作为，不走偏，不停步！一直行走，但要有所作为。

教宗引用《福音的喜乐》劝谕解释说：「因为善总试着将自己传出去。当善传扬开来，它就会扎根、发展。」福传的本质是「向那些还不认识耶稣基督或一再拒绝祂的人宣讲福音」。

为此，二人呼吁所有肩负民族命运的人士，加强为受苦的团体贡献心力，允许这些包括基督徒在内的受难者能留在自己的家园。声明强烈表示：我们绝不能接受一个没有基督徒的中东。他们在那里宣认耶稣之名已达两千年之久。

奉献无言今年圣诞节，有许多奉献的身影默默做着自己的工作，为耶稣献礼物。

而光明也不会来到，因为他们害怕暴露自己的行为。作恶的人，憎恨和平！教宗然后谈到世界和平日文告的主题：不再是奴隶，而是弟兄姊妹。这个主题紧紧牵动着教宗的心，他希望在这新的一年，不再有人剥削人的现象。