1838年，教廷将江西、浙江地区自福建代牧区分出，成立浙赣代牧区，张导沅FrancoisA.Rameaux（1802-1845）为代牧主教。

教宗方济各号召主教们在此类问题上行使明智而实事求是的牧灵分辨，我们的主教们希望离婚与再婚的教友完全成为教会团体的一员，享受完全的权利。　　

在前一种情况中，本堂司铎或专职司铎若在平日已经以新礼仪为信友主持了弥撒，就不可再次以旧礼主持弥撒，既不能为一个团体，也不能私自举行；在后一种情况中，不能以牧灵的缘由在平日举行两次弥撒，因为信友有机会参与梵二大公会议礼仪革新后的弥撒圣祭

（透过美国广播公司的视频会议，2015年9月4日）未婚母亲并不妨碍领受圣体圣事教义部的信函继续写道，在这层意义上，“地方教会必须在牧灵方面进行努力，让人明白作为未婚母亲并不妨碍领受圣体圣事。

山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。

教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道

宗座外方传教会的多米尼克·蒙托·哈斯达（DominicMontoHasda）神父如此叙述。多米尼克神父此前是护士，仅仅2015年才升为神父。

机上一名天主教神父忆述，他手持真福若望保禄二世的一撮头发圣髑为所有乘客的安全祈祷，并归功于机长和天主阻止了空难。

（教理1308）在实际的牧灵工作中，究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽

对圣心的热心敬礼为了教友灵修的利益，负责牧灵工作者似乎仍有责任，以革新方式恢复这些敬礼。大多数热心教友仍特别喜爱对耶稣圣心的敬礼。为了牧灵的需要，此节日可移到主日举行。