慈悲乃是爱的外延，爱的具体化，本意即是慈善、同情与悲悯，而其根源总不外乎爱。古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

蒙召将「生命」传遍大地，为天主圣爱拓展空间在世界圣召祈祷日之际，各地将举办多项活动，教宗预祝这些活动能在家庭、堂区、善会和教会运动等地方「增进有关圣召的意识」。

我们怎样才能在日常生活中将我们的服务转化为具体的爱德工作和通往圣德的道路呢？教会回答说，做善事和成圣总是非常难，但成圣的道路上没有懒人。为了走向成圣，耶稣给了我们一个简单的计划，即爱天主和近人的诫命。

（玛7：7）耶稣是忠信的，他的许诺一定会实现。但在求、找的过程中我们是否听从圣神的安排，接受圣神的引导，耐心地等候，让信德结出丰硕的果实，这是我们能否得到恩宠的关键。正确的求恩态度应该是求主恩承主旨。

9月9日，受市天主教爱国会主席谢榜勇神父委派，市天主教爱国会蒋胜国秘书长、市天主教“两会”副主席刘文明、胡良春赴永川区周家湾天主堂、弥额尔天主堂(中山天主堂)调研排危保护修缮、常态化疫情防控和防消防安全等工作

耶稣基督乃是奉献生活的鼻祖与楷模，在纯粹无私的利他爱中流尽圣血，献出宝贵生命之后，他仍然意犹未尽、情犹未止、爱犹未减，竟将自己的体血隐藏于面酒形内，而使他的慷慨奉献继续在人间存留、延续，作为养人灵、医人心的神丹妙药

她说，学校既要帮助学生回应世界的转变，也要在科技为先的社会中，让她们的心灵健康成长。现今社会物质生活丰富，青年容易受外间价值观影响。

通过对包括马克思主义在内的不同传统思想的借鉴，我们讨论的注意力集中在一个兼顾人的智力、情感、身体以至灵修各个方面的全面性观点上。

最初看来克服不了的障碍──因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」

而一个人如果不积极也不会快乐的，没用也不会快乐的，所以当你积极并且有用的时候才会快乐，这是连在一起的。要善待天主给人类的最宝贵的东西。重要的是活一个有意义快乐的生命，做一个快乐的人。