二、回归主栈诚如教会初期，“宗徒团体不但自始便已认识天主圣神的喜乐，真理和爱德的恩宠；且也体味过，尤其在有关信德真理冲突时，共融遭遇撕裂”。

这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。

你借着母亲，让我们来到你所创造的这个美丽的世界，你让母亲给予我如此灿烂美好的生命，你让我们一出生就不缺乏爱和哭泣时的安慰。

圣保禄宗徒以基督爱教会为喻阐明婚姻的神圣，他说：“总之，你们每人应当各爱自己的妻子。就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。”

作为基督徒，真是该深刻反省一下自己的生活，我对父母亲人的爱付出了多少呢？尤其在父母年老，丧失工作能力时，我觉得他们是个累赘而嫌弃过他们吗？当父母卧在床时，我对他们悉心照顾了吗？

天主最终在十字架上显示出祂的光荣，这光荣是全部的爱。教宗邀请众人也像耶稣那样祈祷，祈求天父除去我们眼中的屏障，使我们在这几天能够瞻仰十字苦像，领悟天主是爱。

投靠了世俗化的机械性的依赖，至少人给他满足的欲望了：没有完全的信赖仰望试炼他的主：使自身的希望泯灭：爱就无从而来，自满高傲的怪圈突起一片沙丘，崇拜金钱权贵盛行，有的弟兄还说没钱可不行，得过日子呢！

无论生前，还是去世后，抑或在其生命最后时期，他79岁的生命饱含无疆大爱，感动和温暖了无数个心灵。

2004年12月26日在印度洋海啸发生3个小时后，天主教救灾和社会服务机构，国际明爱立即邀请亚洲明爱、印度明爱、泰国明爱以及欧洲的几个明爱组织召开了紧急电话会议。

教宗在礼仪中讲道时强调：基督信徒的合一必须以信德和天主的爱为基础，天主的爱不取消互相间的差异，反而使之更加和谐。教宗说：“信德是耐心寻求所有基督信徒的完全合一的基础。”