对于为信众的益处给予牧灵答复的紧迫性，这些时间有时会成为阻碍。

一批批基督的勇兵和司祭从这里走向教区的各个角落，成为福传、牧灵的中坚力量，并为上主的教会不遗余力地工作着。”

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

有位不怎么进堂的女教友，求神父给其亡母做周年弥撒，神父说：“你的弥撒献仪我不收，你自己不为母亲念经求天主，想让我给做弥撒？你什么时候进堂我再给做弥撒。”

感恩大礼弥撒由四川天主教南充教区的陈功螯神父主礼，若瑟堂本堂罗雪刚神父和乐山教区杨满康神父襄礼。

她的父母都是教友，父亲并不热心，因她得了癌症，父亲才开始为她祈祷、献弥撒。但是，女孩始终拒绝信仰，也不让别人见她。她的母亲既为孩子被病痛折磨而揪心，更为孩子的不肯悔改而忧心。

在修葺一新的通远无原罪圣母教堂内，由92岁高龄的荣休宗怀德主教主礼，举行了隆重的百年感恩圣祭，本教区韩英进主教及陕西其他四教区的主教襄礼；60多位神父，80多位修女及5000多名教友共同参与见证了这台具有历史意义的弥撒大祭

这几项活动以十一月四日星期三傍晚在哈瓦那总主教座堂举行的弥撒圣祭为高峰。

8月24日，金大建神父在松江横塘修道院举行了他的第一台弥撒，这是朝鲜献给天主的第一台弥撒。他回朝鲜后，于1846年9月16日为主殉道，1984年被列入圣品。