特别让我们感动的是：南充教区年近八旬的钱应江神父，一直陪伴在教友们身边，没有一次迟到和早退，还利用休息时间给教友们听告解，并谆谆教导教友们要注重个人祈祷，提高自己的灵修生活，这样才能做一名合主所用的传道员

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了《司铎牧灵特权手册

当然，仅有一个好的信仰还不够，还应该加强自身的灵命修养。惟有如此，方有可能善渡此生。“中国归中国人，中国人归基督。”今天我领洗入教了，更感到了这句话的的亲切。

次年，一九六四年元月，他飞赴圣地朝圣，开启了教宗国际牧灵访问的纪元，这也给梵蒂冈电台的新闻记者和技术人员带来新的挑战，他们以特派员身份随教宗出巡访问世界各地。

家庭成员的关系也不融洽，寻求主的指引而改变自己；有的已得到主的眷顾，为感天主大恩，怀着以恩报恩的心情入教的；有的是因为亲朋好友鼎力相劝，为爱面子，又担心失去友情而加入的；有的是因为天主教很好，是培育人灵举心向上的好地方

堂区本堂神父是关键，堂区牧灵和福传工作开展的成功与否，有无起色和活力，作为“一把手”的本堂神父最关键。大家常说“火车跑的快，全靠车头带”，司铎被誉为天主子民的领袖，执行牧人的职务。

仁慈的牧灵陪伴是必要的，但不可使耶稣教导的婚姻不可拆散的真理受到质疑。天主的慈悲为罪人提供宽恕，但也要求罪人改过迁善。

名字虽好，可并没有给她带来真正属天属灵的快乐与幸福，因为她善妒，她的善妒是从最初的羡慕心理一路发展而导致了自己的痛苦与不堪的。

今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。