嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

早在1月29日，圣座一心委员会主席保禄•科尔德斯枢机介绍公布了教宗本笃十六题为“基督为你们成了贫困的”（格后8：9）“2008四旬期文告”。

（完）相关链接中国对禁止治疗性克隆说不中国科学家呼吁尽快立法禁止克隆人研究天下：不可忽视克隆宣言背后的意见分歧第二名克隆婴儿本周末可能诞生德国议会敦促全球禁止克隆人法将克隆人类定为“反人种罪”邪教：又有三个克隆婴儿将出生俄禁止在今后

本教区张振轩、张献峰、房骅三位神父及秦庆斌、唐耀光两位修士主讲，内容有伦理神学、信理神学、圣经、灵修等。

本教区和宁波教区的神父、修女一同参加学习。学习英语不仅使神父、修女们开阔了眼界，增长了知识，更获得了一种”爱的工具”。一种语言就是一种“爱的工具”，它帮助人聆听和分享。

因为我们的生命本来自别人，就必将再与别人相连。团体中的“我”：我们可以把自己视为“在团体中的‘我’”。但事实上，我们常常过于强调前一部分而忽视了第二部分。

我们的归来使平常本来就忙碌的母亲，变得更加格外忙碌的起来，母亲因着这样的忙碌，仿佛年轻了许多。

在我们每个人身边，时常就会有一些魔鬼的“使者”，他们比起无形的魔鬼更有手段来接近我们，因为他们也是“人”，即本文中的“恶友”。这些恶友，时常对我们直接或间接地引诱。

一个教区、堂区没有福传的规划蓝图，计划措施，工作方法和奋斗目标，怎样才能发展和建设本教区的教务工作？怎样推进福传事业的进程？没有人派遣，没有人宣传，没有播种，怎能有收割呢？

利玛窦神父墓1610年，利玛窦神父死后被明神宗“诏以瞥臣礼”，葬于北京市西城区马尾沟保存至今，利玛窦和外国传教士墓地在本月初还被列为全国重点文物保护单位。