下午参观了圣若望大学、圣多玛斯摩尔圣堂，并在圣堂内共祭。5日参观了联合国总部，去帕特里克主教座堂朝拜圣体，在自由女神像前合影留念，踏上华尔街，参观基督教圣公会三一堂。

教宗在公开接见活动结束时提到当天是圣十字若望的纪念日，特别问候了基督军团（LegionaridiCristo）刚刚晋铎的几位神父、意大利布雷西亚修院的修生，勉励他们以实事求是和服务精神善度司铎生活，成为天主恩宠和人性脆弱的媒介

当天的《若望福音》继续阐明这个主题。教宗在弥撒讲道中解释说，洗者若翰的圣召是为耶稣作见证和向人指明耶稣，如同灯那样做光的载体。灯指明光在那里，见证光的存在。若翰是声音。

凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则

让我们常常举目望天，期待着他的再度来临吧！然而，请不要忘记一个重要的问题：耶稣二次来临时，我们敢不敢抬头瞻仰他耀眼的威容呢？这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。

在这两种情况中，耶稣都带了伯多禄、雅各伯和若望与祂同行，他们也都完全没有领悟耶稣身上所发生的事。

到目前为止，这个称呼只在法蒂玛圣母的第三个秘密中出现，用於若望保禄二世，以及20世纪的殉道者。现在，教宗方济各为何也使用这个称呼呢？教宗答道：在法蒂玛圣母朝圣地编撰的祈祷文中有这样的表达。

他和同伴雅各伯、若望目睹了此奇迹并聆听了耶稣的召叫，明白了自己绝不能只为着俗世生活忙碌奔波而忽略舍己为人的神圣使命，深刻领悟了做捕人的渔夫比纯粹的捕鱼更重要，因为捕鱼只是谋生的手段，而捕人才是真正的爱人

1989年-1990年在上海佘山任教，后因教区牧灵的需要，老游神父回到南城天主堂担任本堂，并代管游家天主堂；1999年9月24日同爱尔兰朝圣团赴罗马并有幸与已故教宗圣若望保禄二世见面及共祭弥撒。

教宗引用福音中的话鼓励他们说：对你们而言，乌克兰希腊礼天主教的修生和司铎们，这些挑战似乎超出了你们的能力，但我们要记得若望宗徒的这句话：‘青年们，我给你们写信，因为你们已得胜了那恶者；天主的话存留在你们内