四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若：十九，25）。

当时我泪流满面拜完十四处苦路，体会着耶稣当初背十字架走苦路的心情，我也因着自己生活中所背过的十字架的经验，更进一步明白了耶稣被钉十字架的深层意义：是啊！

：“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子”。

温洲教区叫“一带一”福传，北京南堂叫“1十1”福传，效果都很好，是值得推广的成功经验。

祂是向导。上次我们默观了在创造中圣神的工作;今天我们将在启示中看到祂，在启示中圣经是天主所默感的见证，具有权威。圣保禄宗徒致第茂德后书中有这样一句话:“凡受天主默感所写圣经”(3:16)。

信德网讯2010年12月30日是圣诞庆期第六日,当晚晚7时半，千余人欢聚在浙江温州乐清堂区翁洋教堂，在新一代乐清文艺中心的组织下，举行了乐清堂区暨温州西片圣诞节目交流汇演，以文艺促福传,并为圣诞庆期又添光彩

最后一次通话，你明明告诉我好多了，能吃饭了，过几天出院，还嘱咐我去管琪琪的事，多去姐姐家帮忙，记得念经祈祷，别总往医院跑……分别的瞬间固然痛苦，但最刺心的，是往后无数个日夜，回忆你熟悉的笑容，泪水便不受控制地涌出

这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

真正能够吸引人的见证是和不同寻常的态度紧密相连的，那便是为了服务他人而必须要有的慷慨、舍弃、牺牲和忘我的精神。教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。

在第十二处，修女带领我们默想耶稣被钉死在十字架上，在默观中我看到钉在耶稣手脚上的不在是三大铁钉，而是我们每一个人穿透了耶稣的手脚。耶稣忍受着巨大的痛苦，而我们却在他身上狂欢。