教宗说：整段叙述指出，耶稣在人性上参与病人的处境激发祂向天父祈祷。祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。耶稣的祈祷以祂望天叹息的明显方式进入治愈行动。

他将对过去世界青年日活动的成果进行深入研究后所得到的心得归纳为5个要素，来说明世青日的喜乐是医治信仰厌倦的灵丹妙药：　　第一，世青日令人对教会的至公性和普世性有了新的体验，因为来自不同地方和文化的人，在与基督相遇和参与同一个礼仪中建立起关系

但关键问题是，该修士从离开修院的那一刻（或许更早在心中已经有了这种倾向），便不再热心参与弥撒，不再热心祈祷，相反，对别人谈论信仰话题竟然开始反感。

而这时信友应该怀着信德，静默地与主祭联合一起，并以感恩经内所规定的应答来参与，即颂谢词（Praefatio）的对答句和圣、圣、圣祝圣圣体圣血后的欢呼词，总结感恩经的圣三颂后的阿们，以及经主教团批准及宗座认可的其他欢呼词

虽然百病缠身，他却从没忘记去教堂参与弥撒。病重的时候，举步维艰，还一边拄着拐杖一边让人搀着去堂里念经祈祷，还时常叮嘱我们：不符合教友身份的话不要说，违背良心的事不能做，要珍惜天主赏的一切。

现任特首梁振英在当选前就称，虽然没有宗教信仰，却不是无神论者，从三岁起就在生活中接触多种宗教，经常参与各宗教的活动和阅读宗教书籍，虽然没有宗教信仰，但我认同宗教的教义。

参与追思弥撒的教友挤满了教堂刘景和主教，圣名保禄，1920年12月26日出生在河北省唐山市丰润区三女河乡黄花港村世代虔诚教友家庭。1926年-1931年就读于黄花港教会小学。

之后亲圣婴，没有参与子时弥撒的教友都前来亲吻耶稣小圣婴。最后，袁神父为堂区的老年教友举行了傅油圣事。

同样地，我们在参与感恩圣祭时，从神学上来说，不仅包括以上所谈到的这些意义，而且是远远超越它们。但是，当我们去听、去看、去体验的时候，我们经验到的并非如此。

作为信友，好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书